年代記ものの「源氏店」　　　　犬丸治
「テアトロ」２０２６年２月号

染五郎の与三郎に玉三郎のお富。歌舞伎座第三部「源氏店」である。その年齢差、かつての先代雀右衛門の揚巻と現團十郎の助六と並んで、いわゆる「年代記もの」であろう。それを忘れさせた双方が偉い。
塀外、湯上りで傘を傾げた玉三郎がスッキリと瑞々しく、「そうなんですヨォ」と甘えた口調に、如何にも妾らしい色気が滲む。「さあ、お出でなさいましな」と正面襖から出て藤八を迎え入れる挙措が、住み慣れた我が家のように安定している。
染五郎の与三郎は、本舞台下手で腕組みしてスッと立った姿がキレイで、招き入れられ控える挙措に無駄がない。「立派な亭主のある身体」と聞いてハラを固める思入れはハッキリさせたかった。
抜擢の幸蔵の蝙蝠安が、安手に突っ込んでいて良いがもっと下卑ても良いだろう。市蔵の藤八が飄々として如何にも「眼鏡」の番頭。玉朗のおよし。
染五郎は「久しぶりだなあ」に宿怨の万感を響かせているのと、ツラネも謳い上げず言い聞かせるかたちで「一分じゃあ帰るられめえ」にこの人の悪の持味が光る。「どなたの為に受けた傷だ」以下を俯きながらジッと聴く玉三郎もハラの芝居も良い。
「さあキリキリと」と問い詰めたあと「言わねえか」と低く落として、お富には強くでられぬ未練を響かせたのが耳新しい。またお富も「兄さんでござんすわいな」で手を合わせ、与三を納得させてしまう。このあたり、一筋縄ではいかぬ男女の機微が覗く。多左衛門の前では姿勢を正す与三に育ちが出る。
権十郎の多左衛門が情理備わる。与三が去ったあと、多左衛門が止めるのも聞かずお富の「身体」が後を追っていく。このあたりの玉三郎は生々しい。染五郎も終幕の与三の「生涯お前を放しゃしねえよ」まで、刹那的なこのふたりの男女をクッキリと浮き上がらせた

第一部は、十周年を迎えた超歌舞伎の新作「世界花結詞」（松岡亮脚本・藤間勘十郎演出・振付）の一本建てだ。「前太平記の世界」を下敷に、序幕洛外柊野は、藤原純友の霊（青虎）による遺児鬼童丸（歌昇）への術譲りに主要人物揃っての時代だんまり。終始顔見世狂言式の擬古典で通していて、ここでの獅童の袴垂保輔が、花道の引っ込みで蜘蛛四天をあしらって悠々と入るのが大百鬘に役者貌が映えて見事である。
二幕目「大内裏奥庭」は竹本・長唄掛け合いで、映画「国宝」の冒頭を飾った「関の扉」のパロディ。関兵衛風の歌昇の花売りが下手から大盃を持って生酔で登場、盃を呷ろうとすると白鷺が映るので、斧で一打ちというところで大ドロドロでスッポンから左近の傘売りが登場。左近はしっとりとした出来で、自信も出て来たようだ。花道の引っ込みは「鷺娘」風に地獄の呵責だと「国宝」に即くのを避けたようだが、それでも優雅さを失っていない。
歌昇はかつて児太郎との「双蝶会」での「関の扉」を思い出させ、。ぶっ返っての「面像拝み」から、花道七三での口をクワッと開けて赤い舌を出す「邪慳の斧に」式の見得など、見事な量感・力感である。
引き返すと「羅生門」。ここが獅童の保輔が五右衛門で「楼門」。道具がセリ上がると時蔵の渡辺綱奥方小夜風御前が十二単に金札の制札を手挟み、久吉のアナで「巡礼に御奉謝」となる。この場など、獅童の延若ばりのマスクが存分に生きている。
三幕目九條廓ははじめに初音ミクの七綾太夫の花魁道中を見せたあと、獅童の頼光が頼兼風の遊蕩三昧。精四郎の保昌が家老のいつもの異見をしっかり見せる。奥座敷は、獅童の頼光と菊百鬘の保輔の早替りが眼目。七綾が頼光を諦めぬので殺されるのは「高尾殺し」。この保輔とのＣＧでの殺し場は動きが良く合っていて驚かされる。門之助のおしきが、手に入った厚手の花車方ぶりだった。
蝶紫の茨木婆・猿弥の蜘雲阿闍梨の霊力で七綾は蘇生、幕外花道で陽喜の貞景丸、夏幹の公平丸の四天王ジュニアと土蜘蛛の対決を見せたあと、四幕目「頼光館」。病鉢巻・小忌衣の頼光、独り武者保昌のもとにミクの胡蝶が登場するのは「土蜘」で、「恋の言い立て」を拍子舞で処理しているのが洒落ている。
敵方の術を破るのは自身の寅の年月日刻揃った生血と明かして保輔は自害、兄保昌の愁嘆場となるが、ここは些かダレる。大詰「音羽山清水寺奥の院」、歌昇は「片っ端から死人の山だ」と嘯くあたり、しっかりとした国崩しである。いずれにせよ、ケレン味のない擬古典へのこだわりとCGの融合が十年を経て超歌舞伎は確実に一つのジャンルとして完成されたと言って良い。

第二部「丸橋忠弥」は平成二十七年以来二度目の松緑の忠弥である（西森英行演出）。初代・二代目左團次が当り役とした男臭い立役群は、松緑にとって良き鉱脈となるだろう。花道七三での生酔のセリフが如何にも無頼で、中間の「天下を取らせたい」の一言に満更でもなさそうに眼を据える鋭さ、お約束の煙管を立ててのキマリもキッパリし、七三で本舞台の伊豆守を伺っての引っ込みも一癖ある。
中車の伊豆守は出た瞬間威を払わねばならぬ役なのだが、理が勝過ぎる。忠弥を見送るのもただ立っているだけで思入もなくアッサリと物足りない。
「忠弥住居」は、借金返済の督促に訪れた権十郎の藤四郎に思わず大事を明かすのではなく、吉之丞の柴田・坂東亀蔵の加藤ら朋輩との密談を藤四郎が立ち聞き、訴人するようにしている。この忠弥、茶亭に不用意に小判を渡したり、「二百両どころか万両返せる」と大言したりワキが甘い。それが、黙阿弥が初代左團次に書き与えた、忠弥の単に豪傑とも違う弱さなのだろう。
雀右衛門の女房おせつは、元々企みを知っているという設定からは変わってはいるが、しっかりとした出来。権十郎の藤四郎が実直、齋入の老母おさがもシンの通った後室ぶり。
見せ場の「裏手捕物」は、後段忠弥が井戸の水を飲んで刀を大上段に振りかぶってからは早間になり、戸板を使って小屋の屋根に駆け上がり、うつ伏せに仏倒れのように捕手たちに倒れ込むくだり、最後追い詰められての磔獄門の見立てのキマリまで、菊五郎劇団のチームワークが生きた。

「芝浜革財布」。獅童初役の政五郎がこれまでの「江戸っ子の底抜けの好人物」とひと味違うのは、その酒癖の悪さ、悪友たちとの酒宴で女房おたつを顎で使う傍若無人さで、女房の苦労もさぞやと思わせる。それだけに酔いが醒めての悔悟が胸を打つが、総じて芝居が大味。
同じ獅童との「文七元結」以来の歌舞伎座出演となった寺島しのぶのおたつは、遊び仲間を仲裁したり三年後の真相を物語るくだりなど「女形」のシンの強さ、線の太さが乏しい。感情表現も「思入れ」ではなくどうしてもリアルで、歌舞伎の芝居から離れる。遊び仲間の金太に外部から梶原善が加わるが、個人芸で引っ張るため、それにつられて仕出しの若い者はじめ全体的に騒々しくオーバーで、シテの芝居の邪魔になる。

第三部「火の鳥」は、この八月初演したばかりだが、時間が前回より約十分短く、ヤマヒコ・ウミヒコ兄弟の確執と、ウミヒコが単身帰国したことによる孤立が省かれ、スッキリとする。森川次朗による振付・ステージング、兄弟が大自然を彷徨するＣＧなどもさらに練り上げられて、前回やや上滑りして玉三郎の想いのみが先行していた「肉体の永遠は空しく、真の永遠は内なる魂の中にあり」、限られた命を燃焼して真実を求めよ、というメッセージが素直に伝わって来る。幸四郎から替わった中車の大王が、永遠の命を求める凡夫の浅ましさと、火の鳥の問いかけによる気づきを巧みに見せた。前回團子が演じたウミヒコは左近。すっかり「三代目辰之助」の顔になって頼もしい。人間たちを皮肉な眼で見まもる新悟のイワガネに存在感。