初役揃いの「九段目」　　犬丸治
「テアトロ」２０２５年１１月号

九月は歌舞伎座「道明寺」新国立「九段目」と重厚な義太夫狂言競演となり、しっかり客も芝居について来ているのが嬉しい。

中でも新国立劇場中劇場「仮名手本忠臣蔵　二・九段目」は皆初役というのが珍しく、二段目「梅と桜」を戸無瀬妹水無瀬の「半無精」でなく、九段目も端場「雪転し」から。口上人形の解説も付き、国立らしい仕事だ。
「梅と桜」で上手襖から出た梅玉の本蔵は沈着、この人には珍しく剛毅な線を出している。「松切」では「したり、したり」と若狭之助に言わせるだけ言わせておきハラを固める。若狭之助を見送って、料紙にサラサラと進物目録を認めるあたりの用意も含め、八代目三津五郎の本蔵を観ていた人らしい。
　鴈治郎の若狭之助は「梅と桜」では本心は「正七ツ刻に」程度で留め、本蔵への「言葉に背くか」で迸る怒りをぶつける。扇雀の戸無瀬は、後妻らしい若やぎがあって良く、小浪と生さぬ仲ゆえの過度な愛情の発露が見える。玉太郎の小浪が力弥を待つ「胸に小浪を打寄する」など初々しく、虎之介の力弥も「衣紋繕い」のやわらか味に加え使者としての格を崩さず、付け回しも双方ジャラジャラとせず何より。
「九段目」では扇雀の戸無瀬が、「よう言やった、出来しゃった」のくだりでは、かつて松竹座で観た父坂田藤十郎の俤が兆した。父の膝下で小浪・力弥を演じて来た経験が生きている。「これを差せば即ち夫本蔵の名代」などキッパリとし、お石との詰開きで次第に熱を帯び「へつらい武士とは誰がこと」と激する運び、「何事とは曲がない」以下一気にイキを詰めたセリフの気組が良い。
　残念なのは「鳥類でさえ」と刀をトンとついた後と「共にひっそと」で上手屋台を伺うくだりが溜めずに上体が泳ぐこと。歌右衛門の盤石なフォルムが今更ながら懐かしいが、ここでイキを詰めて持ち切るのは至難の業、立女形の大役たる所以なのだろう。
　玉太郎の小浪は「谷の戸開けて」で出た白無垢姿が瑞々しい。クドキも終始上手屋台の力弥に想いが行き「去られても殿御の内」に内に秘めた烈しさがあるが、思いが溢れてか動きすぎるところがある。
　梅玉の本蔵は天蓋を取った貌が沈鬱で立派。「日本一の阿呆の鑑」以下の悪態を奥の大星に聞かせるつもりで言っているのが良い。手負いの述懐では、図らずも塩冶に難が及んだ痛恨に実感があり、実務派能吏の本蔵と、打算を超えて士道を貫いた由良之助、ふたりの武士の対比がクッキリと出る。「手を合わせて頼みいる」の合掌、「子ゆえに捨つる親心」など、凡夫の戻っての苦衷を突っ込んで見せていて良い。
　虎之介の力弥が雪持竹のノリ地をキッパリと見せ、門之助のお石は「大仏さまご覧じたか」などよそよそしさが欲しいが、戸無瀬との二度の詰開を手強く聞かせた。
　鴈治郎の大星は「雪転し」での酔態から本心への変わり目、終段の力弥・小浪への「舅が情の恋慕の流し」など懐深い。最後虚無僧姿になって下手に立ってのウレイなどしみじみさせた。かなめのりんのチャリ味が程よい。

歌舞伎座は三月「忠臣蔵」に続く三大名作「菅原伝授手習鑑」を、Aプロ・Bプロに配役を分けての通し上演である（Ｂプロ評は次号）。
Aプロ昼「加茂堤」。桜丸は歌昇。本来松王・梅王の人であり、和実味が欲しいところだが、終始キッパリ運んでいて良い。新悟の八重がしっとりとした若女房ぶり。米吉の斎世・左近の苅屋姫ふたりのイノセントが事件を思わぬ方向に転がす発端に相応しい。坂東亀蔵の三善清行が手堅い端敵ぶり。
「筆法伝授」。今回、奥殿はサラサラとする。源蔵夫婦を迎える雀右衛門の園生の前が、品と情味があるものの菅丞相の名代としての格に乏しく、幸四郎の源蔵に、不義の色気はあるものの、その過ちを責め続けたであろう四年に及ぶ在所住まいの辛苦の陰翳が乏しい。　時蔵の戸浪は「今日一日の損料借り」の泣き笑いなど貧苦を偲ばせホロリとさせる。
　「学問所」は、「欣然として」の床で御簾が上がり、仁左衛門の菅丞相が白木の机を前に座すと流石に威を払う。高音を遣った公家言葉の情味。「伝授は伝授、勘当は勘当」にも、勅命による伝授と私情を峻別する厳しさが滲む。束帯姿となり冠が落ちての、運命を甘受しての引っ込み、終段門外の落魄の哀れと、ここでの丞相はひとりの人間であり、「道明寺」の終段と見事な対照をなす。橘太郎の希世は手に入ったチャリ。幸四郎は門外のタテと、戸浪を連れての幕外の引込みの情味で持ち直す。吉之丞の荒島主税、橋之助の梅王丸。
　「道明寺」。平成七年孝夫時代の仁左衛門が菅丞相を初役で演じて三十年、今回含め六回と既に父のそれを超え、いまやすっかり丞相をわが物にしている。
　苅屋姫の潜んだ伏籠への「我が身には合わぬはず」「あの声は仔鳥の音」といった悲痛な音遣いの一語一語がうねるように磨かれていて、観ていて胸が震えた。「道明寺とて今もなお」で、池に映る姫に名残を惜しもうと歩を進める足取り。「涙の玉の」で檜扇で顔を隠し、苅屋姫に扇を渡しての嘆き、。一世一代とは銘打たぬものの、この瞬間を一期一会と瞼に焼き付ける。
　魁春の覚寿は「杖折檻」で迷わず苅屋姫に眼を付ける気丈は良いが、詮議で太郎の裾を見てハラを決め、娘の敵が知れた、「刀を借る」となるあたり手強さは薄い。松緑の宿彌太郎は、仰々しくならず図体を持て余した粗忽のおかしみがあって良いが、立田を刺すときの「只今、ト、ド、メ」は女房への未練が欲しい。歌六の土師兵衛は手に入った老爺敵だが、もっと安手な役だろう。
　孝太郎の立田の前が姉娘らしい手堅い出来。
　左近の苅屋姫が初々しく、「丞相名残」でも邪魔にならず仁左衛門に伍したのが手柄。芝翫の宅内、松之助の贋迎。八代目菊五郎の輝国が颯爽たる捌き役。
　夜「車引」は高麗屋三代共演が目出度い。白鸚の時平は座ったままだが、凛然とした声音。「あたりを睨んで」など妖気を孕む。幸四郎の松王は、上手からの「待てエエ」の第一声、横見得は流石に一日の長。染五郎の梅王は深編笠を取った顔も隈が乘り感があるが、轅を投げ出しての見得、終幕上手で極まったところが腰高。左近の桜丸が、やわらかみがあって良い。
　「賀の祝」は初役揃い。時蔵の桜丸は「さぞ待ちつらん」と暖簾口に立った古風な風姿は申し分なく、愛樹を眺めての「梅、松、さ、く、ら」の哀れさ、「仇となってな…是非もなき次第なれば」に運命に翻弄される若者の姿が出る。
　壱太郎の八重が瑞々しい若女房ぶりで、「腹切刀は何事ぞ」から次第に物狂おしさを加え、桜丸の廻りをまわって泣き上げるくだりにこの女の烈しさが出た。
　又五郎の白太夫は、訴訟になってからは、一刻も早く梅王松王夫婦をこの場所から去らせたい（桜丸の死を見せたくない）という性根がハッキリ出ているのが良い。段切、「南阿弥陀笠打ち被り」で笠を後光に見立てる姿が枯れている。歌昇の松王は手強く本役、橋之助の梅王も張りのある荒若衆ぶりである。新悟の千代、種之助の春。
　「寺子屋」。松緑の松王は、作病という設定に引きずられたのだろうか、終始むっつりと目をつむり「無礼ものめ」も絶叫調で、心理的掘り下げに拘る余り義太夫狂言の形容がついていっていない。後段の述懐も千代に「泣くな」と言いつつ自分で泣いていたり、感情のセーブが出来ていない。「笑いましたか」の泣き笑い、「桜丸が」の大落しまで溜めてこそだろう。
　幸四郎の源蔵が、「いずれを見ても」「せまじきものは」の音遣いが吉右衛門譲り。孝太郎の戸浪が石持の良く似合う女房ぶり。坂東亀蔵の玄蕃が持前の口跡でベりべりとして良く、萬寿の千代は、寺入から出ると流石に舞台が大きくなる。東蔵の園生の前